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11月15至17日(农历甲辰年十月十五至十七日)，甘肃和政汉族民众和宁河王后裔按传统习俗，自发在和政城隍庙举行盛大冬祭活动，祭奠大明开国元勋、宁河武顺王邓愈。

和政城隍庙正殿

城隍庙夜景 (邓光科摄)

六省七房宁河王后裔献的“泽被后世"扁额。

邓城隍神象

清虚塔

城隍庙内其他建筑

邓愈率兵修建的明城墙已列为文物保护单位

城隍庙重建记事碑

邓氏后裔邓光宇书写的对联

清虚观山门

恩泽千秋(党氏后裔党仲良书)

邓愈（1337年3月17日—1377年12月9日），原名邓友德，字伯颜，泗州虹县（今安徽省泗县）人。明朝开国名将。16岁领兵抗元。至正十五年（1355年），率所部万余人从盱眙投奔朱元璋，任管军总管，朱元璋赐其名为邓愈。跟随朱元璋渡过长江，攻克太平（今安徽当涂）、集庆（今江苏南京），直取镇江，屡立战功，升为广兴翼元帅。后转战浙西，屡败元军。累积军功屡次升官，历任佥行枢密院事、江西行省参‘知政事、江西行省右丞、湖广行省平章、右御史大夫、太子右谕德。

明城墙上的邓愈作战图浮雕

洪武元年（1368年），朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武。加封邓愈为太子谕德。同年，徐达、常遇春率领军队进攻山东，邓愈作为偏师进行配合，从湖北出发进攻河南。平定中原后，朱元璋命邓愈为征戍将军正总兵，平定江淮等地未归附的州县。不到两年，唐州、南阳、均州（湖北丹江口）、商州、房州（今湖北房县）等地均归附明朝。

兰州镇远桥将军柱

洪武三年（1370年），朱元璋又任命邓愈为征虏左副将军，协同徐达远征甘肃。邓愈率兵奋战北元残军王保保部，斩首2000级，俘获王爷公爵以下百余人，士兵8万多人，骆驼、马匹、辎重不计其数。同年农历八月，进克河州（今甘肃临夏）、乌斯藏（今西藏中、西部）诸部，招降吐蕃（今川、青、藏交界地区），追击北元豫王至西黄河，在黑松林斩杀元大将阿撒秃，大军深入甘肃西北数千里。因此，河州以西皆属明朝版图。

南京邓府山邓愈墓文保碑

同年十一月，邓愈班师还京，因功赐宅第于南京洪武正街，赐虹县城南良田500顷，佃户73家，守坟户150户，仪仗户19家；官职授为开国辅运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国，爵位封为卫国公，参与军国大事。每年的俸禄三千石。

和政明城墙

洪武四年（1371年），邓愈在明攻灭夏蜀之战中，坐镇襄阳（今属湖北），筹措运输军队中人吃的粮食和马吃的草料，供应从征各部。

邓愈年轻时的画像

洪武十年（1377年），吐蕃残部抢劫乌斯藏贡使。同年农历四月，邓愈任征西将军，和副将军沐英前去征讨吐蕃反抗势力。邓愈、沐英领兵至甘肃、青藏，分三路前进，进攻川藏，深入吐蕃腹地，追杀敌人至昆仑山，俘虏斩首万人，获马、牛、羊20余万匹，招降诸国，开辟疆土数千里。朱元璋见到捷报后，降旨嘉奖邓愈，赐红蟒暖袍一件，玉带一围。

南京邓府山邓愈墓甬道

邓愈班师回朝，在回师途中生病。洪武十年（1377年）十一月初九日，明军到达寿春的时候，邓愈因病去世。

南京邓府山邓愈墓大理石牌坊

朱元璋闻讯大哭，停止上朝三天，亲迎灵柩祭奠，并追封邓愈为宁河王，谥号武顺，肖像挂在太庙中享祭。朱元璋还亲自选择墓地，将邓愈安葬在南京雨花台，墓前置六对石翁仲石马，山上遍地松柏，禁止砍柴打猎。并命人将邓愈的功绩写入《洪武功臣录》。

安徽泗县龙须里王父顺兴公墓侧邓愈塑像

《明史》：愈为人简重慎密，不惮危苦，治军严，善抚降附。明兴诸将，以六王为称首。非独功茂，亦由其忠诚有以契主知焉。宁河、黔宁皆以英年膺腹心之寄。汗马宣劳，纯勤不二，旂常炳耀，洵无愧矣。宁河尽瘁驰驱，功高龄促，后嗣亦少所表见。

清虚晨钟

朱元璋：“友德随我二十二年，东征西讨，尝尽辛苦，镇守八州，有功无过。天生元辅兮辅我定乎九州，溯其功勋德业兮实无人以可侔，垂凛凛于尺幅兮直与河岳而长流。”

邓府山邓愈墓神道碑

朱元璋还亲自选择墓地，将邓愈葬在南京雨花台，墓前置六对石翁仲石马，山上遍地松柏，禁止砍柴打猎。命人将邓愈的功绩写入《洪武功臣录》。

邓愈两次西征都驻军宁河(今和政)，在那里筑城练兵，开疆拓土。和政具有悠久的历史，据《和政县志》载：“和政，太元二年(325年)设置金剑县，崇宁四年(1105年)置宁河县，金、元、明洪武时期仍为宁河县，明洪武三十一年(1398年)撤县，直至民国十八年(1929年)设县，定名和政。” 而宁河古城就是邓愈率人开始修建的。邓愈被封宁河王，就是为表彰他征战西北，誉满洮、岷、河、湟，纪念他开疆拓土、英勇杀敌的不世之功。邓愈去世后，被奉为守护宁河一方的城隍。

在这片古老的西北大地上，每一块石头，每一粒沙，都承载着历史的记忆。邓愈生前两次西征都在和政驻军，和政有很多邓城隍的故事和传说。当地群众信仰城隍，城隍文化深入人心，祭祀活动参与人数众多。民众在祭奠宁河王的同时，也在城隍庙院内和四周焚烧纸钱，祭奠自己逝去的亲人。

参加冬祭活动的民众。

和政是一片美丽的热土，曾是宁河王屯军和浴血作战的地方，有很多当年的遗址、动听的故事和美丽的传说。在这里可探寻城隍文化，领略民俗风情，深入了解民间信仰与地域文化的独特之处。和政城隍庙每年举办两次祭祀活动，老百姓自发举行各种传统的民俗活动，各为三天，分别为农历二月十五宁河王寿诞和十月十五的冬祭。城隍庙近年新增了不少设施，文化墙，在古城墙搞了愈公作战浮雕，对清虚观山门进行了大规模维修。新修了一处山门。出于对先祖的怀念和对城隍文化的信仰，各地邓愈后裔和当地汉族群众踊跃参加。场面十分宏大。当地还有这样一个习俗，在城隍庙的祭祀中，购物的人是当地姚氏族人，后勤组是党氏族人。据说，党家祖上是邓愈的大厨，姚家是“押粮官”。几百年后，他们的分工依旧清晰明了，恪守着当年先祖的职责。

民众为自己的已逝亲人焚烧纸钱

祭祀场面 (邓建摄)

祭祀场面 (邓建摄)

祭祀场面 (邓建摄)

祭祀场面 (邓建摄)

冬祭活动请剧団演出三天。

冬祭第二天场景 (邓建道长摄)

冬祭第二天场景 (邓建道长摄)

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祭祀的民众 (邓建道长摄)。

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祭祀场面 (邓建道长摄)

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祭祀场面

和政有朴实、虔诚的民众，有热情好客的族胞。几百年来，信仰和供奉邓城隍从不懈怠。祭祀活动，进贡上香，叩拜行礼，祈祷求福，宣读祭文，庄重肃穆，一丝不苟。冬祭活动唱戏三天。作为愈公的后裔，我每年都要去和政参加祭祀活动，被和政族胞和当地群众世代相传、生生不息的祭祀活动所感动。与和政家人们欢聚一堂，追忆先祖的丰功伟绩，通过参加祭奠仪式和整个祭祀活动，增强了家国情怀，了解和学习了当地很多民俗文化知识，通过祭祀活动，愿先祖在天之神灵，佑子孙后代，保一方平安。

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